ÿþ<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns:w="urn:schemas-microsoft-com:office:word" xmlns:m="http://schemas.microsoft.com/office/2004/12/omml" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40"> <head> <meta http-equiv=Content-Type content="text/html; charset=unicode"> <meta name=ProgId content=Word.Document> <meta name=Generator content="Microsoft Word 14"> <meta name=Originator content="Microsoft Word 14"> <link rel=File-List href="164-Text%20de%20l'article-953-1-11-20190103_archivos/filelist.xml"> <!--[if gte mso 9]><xml> <o:DocumentProperties> <o:Author>Xavier Serra Besalú</o:Author> <o:Template>Normal</o:Template> <o:LastAuthor>Xavier Serra Besalú</o:LastAuthor> <o:Revision>4</o:Revision> <o:TotalTime>3</o:TotalTime> <o:Created>2019-01-12T18:57:00Z</o:Created> <o:LastSaved>2019-01-12T19:10:00Z</o:LastSaved> <o:Pages>1</o:Pages> <o:Words>1807</o:Words> <o:Characters>10304</o:Characters> <o:Lines>85</o:Lines> <o:Paragraphs>24</o:Paragraphs> <o:CharactersWithSpaces>12087</o:CharactersWithSpaces> <o:Version>14.00</o:Version> </o:DocumentProperties> <o:OfficeDocumentSettings> <o:AllowPNG/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--> <link rel=themeData href="164-Text%20de%20l'article-953-1-11-20190103_archivos/themedata.thmx"> <link rel=colorSchemeMapping href="164-Text%20de%20l'article-953-1-11-20190103_archivos/colorschememapping.xml"> <!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:SpellingState>Clean</w:SpellingState> <w:GrammarState>Clean</w:GrammarState> <w:TrackMoves>false</w:TrackMoves> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>CA</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="&#45;-"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--> <style> <!--p {widows: 0; orphans: 0 ;} p.WESTERN {so-language: ca-ES ;} p.CJK {so-language: zh-CN ;} p.CTL {so-language: hi-IN ;} p.SDFOOTNOTE-WESTERN {so-language: ca-ES ;} p.SDFOOTNOTE-CJK {so-language: zh-CN ;} p.SDFOOTNOTE-CTL {so-language: hi-IN ;} /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Mangal; panose-1:2 4 5 3 5 2 3 3 2 2; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8192 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:"Arial Unicode MS"; panose-1:2 11 6 4 2 2 2 2 2 4; mso-font-charset:128; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-134238209 -371195905 63 0 4129279 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-536859905 -1073732485 9 0 511 0;} @font-face {font-family:"Maiandra GD"; panose-1:2 14 5 2 3 3 8 2 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:"\@Arial Unicode MS"; panose-1:2 11 6 4 2 2 2 2 2 4; mso-font-charset:128; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-134238209 -371195905 63 0 4129279 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; color:black;} a:link, span.MsoHyperlink {mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; color:blue;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; color:purple;} p {mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; margin-bottom:5.75pt; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; color:black;} p.western, li.western, div.western {mso-style-name:western; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-unhide:no; mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; margin-bottom:5.75pt; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; color:black;} p.cjk, li.cjk, div.cjk {mso-style-name:cjk; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-unhide:no; mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; margin-bottom:5.75pt; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Arial Unicode MS","sans-serif"; color:black;} p.ctl, li.ctl, div.ctl {mso-style-name:ctl; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-unhide:no; mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; margin-bottom:5.75pt; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Arial Unicode MS","sans-serif"; color:black;} p.sdfootnote-western, li.sdfootnote-western, div.sdfootnote-western {mso-style-name:sdfootnote-western; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-unhide:no; mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; margin-bottom:0cm; margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; color:black;} p.sdfootnote-cjk, li.sdfootnote-cjk, div.sdfootnote-cjk {mso-style-name:sdfootnote-cjk; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-unhide:no; mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; margin-bottom:0cm; margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Arial Unicode MS","sans-serif"; color:black;} p.sdfootnote-ctl, li.sdfootnote-ctl, div.sdfootnote-ctl {mso-style-name:sdfootnote-ctl; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-unhide:no; mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; margin-bottom:0cm; margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:9.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-bidi-font-family:Mangal; color:black;} span.SpellE {mso-style-name:""; mso-spl-e:yes;} span.GramE {mso-style-name:""; mso-gram-e:yes;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;} @page WordSection1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.WordSection1 {page:WordSection1;} --> </style> <!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif";} </style> <![endif]--> <meta name=AUTHOR content="Ferran Teixidor Valle"> <meta name=CREATED content="20190103;32700000000000"> <meta name=CHANGEDBY content="Anna Sarsanedas Darnés"> <meta name=CHANGED content="20190103;203700000000000"> <!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1026"/> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapelayout v:ext="edit"> <o:idmap v:ext="edit" data="1"/> </o:shapelayout></xml><![endif]--> </head> <body lang=CA link=blue vlink=purple style='tab-interval:35.4pt'> <div class=WordSection1> <div style='mso-element:para-border-div;border:none;border-bottom:solid windowtext 1.0pt; mso-border-bottom-alt:solid windowtext .5pt;padding:0cm 0cm 1.0pt 0cm'> <p class=MsoNormal align=center style='mso-margin-top-alt:auto;text-align:center; line-height:120%;border:none;mso-border-bottom-alt:solid windowtext .5pt; padding:0cm;mso-padding-alt:0cm 0cm 1.0pt 0cm'><span class=SpellE><b><span lang=ES style='font-size:13.5pt;line-height:120%;font-family:"Maiandra GD","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#0066FF;mso-ansi-language:ES'>Filosofia</span></b></span><b><span lang=ES style='font-size:13.5pt;line-height:120%;font-family:"Maiandra GD","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#0066FF;mso-ansi-language:ES'>, ara<span class=GramE>!</span> Revista per a pensar. http://filoara.cat - Vol. 4 (2018) Número 2 - ISSN 2462-3865</span></b><span style='mso-fareast-font-family: "Times New Roman";color:windowtext'><o:p></o:p></span></p> </div> <p class=western align=center style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt; text-align:center'><b><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt; font-family:"Arial","sans-serif"'>Més enllà<o:p></o:p></span></b></p> <p class=western align=center style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt; text-align:center'><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-bidi-font-weight:bold'>Ferran Teixidor Valle</span><span style='font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt'><o:p></o:p></span></p> <p class=western align=center style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt; text-align:center'><o:p>&nbsp;</o:p></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;widows: 2; orphans: 2'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>A qui no li ha costat empassar saliva, o contenir les llàgrimes davant la mort d'un amic, d'un familiar... o fins i tot en la ficció, en una lectura, en una pel·lícula.</span><o:p></o:p></p> <p class=western style='margin-top:13.7pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;widows: 2;orphans: 2'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Qui no s'ha preguntat per la <i>transcendència</i> de l'ésser humà?<i> </i>entesa com un afany d'anar més enllà d'un mateix, de passar d'un àmbit a un altre, d'un abandonar la pròpia persona per a fondre's en un  més enllà inconcret i que roman fora de tota experiència possible.</span><o:p></o:p></p> <p class=western style='margin-top:13.7pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;widows: 2;orphans: 2'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Però això suposa, implícitament, l'existència d'un altre nivell de la realitat superior molt allunyat d'aquest.</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Seria un passar de  dins a  fora d'un determinat àmbit, superant una limitació. Sembla possible arribar-hi mitjançant la fe, la repetició de jaculatòries/<span class=SpellE>mantres</span>, o el ballar circularment sobre un mateix (els <i>dervixos<a name=sdfootnote1anc></a><a href="#sdfootnote1sym"><span style='mso-bookmark: sdfootnote1anc'><u><sup><span style='font-size:6.5pt'>1</span></sup></u></span><span style='mso-bookmark:sdfootnote1anc'></span></a><span style='mso-bookmark:sdfootnote1anc'></span>)</i>, fins perdre la consciència, segons s'insinua en diferents àmbits.</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Aquestes  diferents vies, i moltes d'altres que a vegades són insinuades, permetrien arribar a un altre nivell de consciència, o com a mínim l'abandonament de la consciència tal i com la coneixem en la nostra realitat quotidiana: equilibri, recepció o resposta als estímuls físics, percepció de la realitat que ens envolta, etc.</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Aquest altre nivell de consciència al que s'arribaria faria possible la comunió amb el tot, la pèrdua de la individualitat, l'absència del jo particular i concret i el fondre's amb l'absolut, segons ho descriuen des de diferents àmbits.</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Aquesta absència del jo i integració o desaparició del jo en el tot (hi haurien molts significats diferents per a aquest tot) és el que postulen diferents creences o el que insinuen que és un dels objectius de la meditació<a name=sdfootnote2anc></a><a href="#sdfootnote2sym"><span style='mso-bookmark:sdfootnote2anc'><u><sup><span style='font-size:6.5pt'>2</span></sup></u></span><span style='mso-bookmark: sdfootnote2anc'></span></a><span style='mso-bookmark:sdfootnote2anc'></span>, i d'algunes religions. Aquesta comunió absoluta amb la divinitat (Déu és la transcendència per antonomàsia).</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Aquest formar part de tot també és, insinuen, d'una manera més casolana, una aspiració de l'amor com a renúncia voluntària a les particularitats del propi jo i fondre's en el nosaltres, amb la parella, per exemple, de dos fer-ne un (èxtasi?). L'àmbit publicitari n'està ple d'aquestes insinuacions.</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Cal dir, però, que els neopositivistes , per tenir una altra visió de la qüestió, neguen l'existència d'aquesta  alta realitat . Per a ells només és real allò que existeix i és quantificable. </span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>En canvi el misticisme (cristià) considera la transcendència com una experiència directa d'allò sagrat, com un sentit d'unió amb Déu. Com una gràcia que Déu concedeix a unes persones després de penitència i purificació. D'aquesta manera es pot arribar fins l'Absolut.</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Plantejat així el tema de si existeix un  més enllà , de si la transcendència és possible o bé de si és qüestionable l'existència d'un  més enllà . Haurem de resoldre algunes qüestions. Per intentar aclarir tot plegat, primer preguntem-nos:</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>¿Per què tenim o sentim la necessitat d'un  més enllà ? </span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Diferents autors han coincidit en una mateixa resposta: sembla que l'home se sent obligat a plantejar-se preguntes sobre el sentit de l'existència humana i cal explicar aquesta necessitat, aquesta obligació i a més cal justificar-la. Per què?</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Arthur <span class=SpellE>Schopenhauer</span>, segons la interpretació de Patrick Gardiner,<a name=sdfootnote3anc></a><a href="#sdfootnote3sym"><span style='mso-bookmark: sdfootnote3anc'><u><sup><span style='font-size:6.5pt'>3</span></sup></u></span><span style='mso-bookmark:sdfootnote3anc'></span></a><span style='mso-bookmark:sdfootnote3anc'></span> ho analitza i justifica de la següent manera: l'home té coneixement de la <span class=SpellE>inevitabilitat</span> de la mort, juntament amb la consciència del patiment, del dolor i la misèria de la vida. Aquests elements serien l'origen del desig de donar una interpretació metafísica a l'existència. És a dir, de postular un  més enllà .</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Inevitablement ens apareixen unes figures superiors que dirigeixen i organitzen aquest  més enllà . Si seguim l'argumentació, la figura d'un déu o d'unes creences religioses sembla inevitable. </span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>En aquest punt <span class=SpellE>Schopenhauer</span>, en el seu llibre <i>El mundo como</i> <span class=SpellE><i>voluntad</i></span><i> y <span class=SpellE>representación</span></i>, diu que la religió ajuda l'home a dissipar la por que li causa la mort:  meditar sobre la vida i els fets dels sants (...) com la història ens els conta o l'art ens els pinta (...) és l'únic mitjà de dissipar l'efecte lúgubre d'aquest no real (...) que ens espanta com als nens espanta la foscor <i><sup> <a name=sdfootnote4anc></a><a href="#sdfootnote4sym"><span style='mso-bookmark: sdfootnote4anc'><u><span style='font-size:6.5pt'>4</span></u></span><span style='mso-bookmark:sdfootnote4anc'></span></a></sup></i><span style='mso-bookmark:sdfootnote4anc'></span>. </span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>En la seva obra <span class=SpellE><i>Parerga</i></span><i> y <span class=SpellE>paralipomena</span> </i>ens diu que les creences religioses tenen una utilitat:  són maneres d'imprimir en nosaltres relacions morals que tenim entre uns i altres, bàsicament en el terreny de la conducta i de l'existència social .<i><sup> <a name=sdfootnote5anc></a><a href="#sdfootnote5sym"><span style='mso-bookmark: sdfootnote5anc'><u><span style='font-size:6.5pt'>5</span></u></span><span style='mso-bookmark:sdfootnote5anc'></span></a></sup></i></span><span style='mso-bookmark:sdfootnote5anc'></span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>La defensa de la utilitat de les religions també la podem trobar en K. Marx després de denunciar la religió com a opi del poble. Amb tot, el fet de ser útils no implica que puguin ser interpretades com expressions de veritat, <span class=SpellE>Schopenhauer</span> ens recorda que les religions solen aparèixer en èpoques d'ignorància i superstició:  como las <span class=SpellE>luciérnagas</span> <span class=SpellE>necesitan</span> la <span class=SpellE>oscuridad</span> para brillar <a name=sdfootnote6anc></a><a href="#sdfootnote6sym"><span style='mso-bookmark:sdfootnote6anc'><u><sup><span style='font-size:6.5pt'>6</span></sup></u></span><span style='mso-bookmark:sdfootnote6anc'></span></a><span style='mso-bookmark:sdfootnote6anc'></span>.</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Malgrat que les religions neixen de la necessitat de donar una explicació a la vida, i en això es basaria la metafísica, és a dir, aquest cercar el  més enllà . El mateix autor, en la mateixa obra, anomena la religió  metafísica del poble , basada en creences i miracles més que no pas en pensament i reflexió, textualment diu referint-se a la majoria de la humanitat:  que no és capaç de pensar, només de creure <a name=sdfootnote7anc></a><a href="#sdfootnote7sym"><span style='mso-bookmark:sdfootnote7anc'><u><sup><span style='font-size:6.5pt'>7</span></sup></u></span><span style='mso-bookmark:sdfootnote7anc'></span></a><span style='mso-bookmark:sdfootnote7anc'></span>. </span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Quan la filosofia ha volgut aclarir el problema que representa el món i la nostra existència en ell, no ha pogut apel·lar a cap autoritat o revelació. Les respostes haurien de ser clares i intel·ligibles, però sovint això ha estat molt difícil i s'han donat moltes barreges. Això quan no s'ha utilitzat la filosofia com a instrument de la religió, utilitzant-la per a proporcionar fonaments teòrics als dogmes teològics. Es crea una metafísica totalment impossible.</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Ja I. Kant, a <i>Critica a la raó pura,</i> havia senyalat que només podem parlar de les nostres experiències i dels nostre pensament sobre elles. El seu gir copernicà va consistir a acceptar que no coneixem les coses com són sinó com se ns apareixen segons la nostra facultat de coneixement i que l'estructura d'aquest és el que determina el contingut que es registra a la consciència.</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Podríem dir que, cognoscitivament, som presoners de les formes de coneixement dictades per  l'enteniment i la  raó de Kant, i que els intents de superar aquestes limitacions, amb metafísiques dogmàtiques, són molt difícils d'acceptar.</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Ara bé, l'afany especulatiu que empeny la raó metafísica a aplicar-se a objectes que estan més enllà de l'experiència (ànima, Déu), la fan caure en il·lusions. Kant diu que és inevitable el fet de plantejar-se preguntes que no es poden contestar científicament. És a dir, aquesta metafísica és impossible. I conclou: científicament no ho pots saber, però t'ho pots creure.</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Kant insisteix, una i altra vegada, que no podem tenir coneixement d'allò que està més enllà de l'experiència possible, per tant, intentar caracteritzar aquest  més enllà és entrar en el terreny d'allò no contrastable.</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Altres autors també han opinat sobre aquest tema directa o tangencialment, però la meva intenció és no ser extensiu en aquest article i limitar-me únicament a aquests dos.</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Tant Kant com <span class=SpellE>Schopenhauer</span> coincideixen en què tot el que pertany al món està inevitablement condicionat pel subjecte i existeix únicament pel subjecte.</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Però nosaltres també som objectes que ocupem un espai i perdurem en el temps. Som tan fenomènics com les pedres o els arbres. <span class=SpellE>Schopenhauer</span> va més enllà i diu que ens descobrim com <i>voluntat,</i> precisament la consciència que tenim dels nostres cossos com expressions de voluntat i dels nostres propis moviments com actes de voluntat. Som, en definitiva: <i>voluntat objectivada</i><a name=sdfootnote8anc></a><a href="#sdfootnote8sym"><span style='mso-bookmark:sdfootnote8anc'><u><sup><span style='font-size:6.5pt'>8</span></sup></u></span><span style='mso-bookmark:sdfootnote8anc'></span></a><span style='mso-bookmark:sdfootnote8anc'></span>.</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Però aquesta no és una característica exclusivament humana, també la tenen o ho són tots els animals, les plantes, allò inorgànic, etc. Tot té com essència (noümènica), com cosa en si, la voluntat; tant el gos concret, com una flor o la força de la gravetat. De fet, si ampliem podrem dir que la voluntat és el substrat ontològic del món. Tots els cossos, objectes i fets són manifestacions d'aquesta voluntat general i es pot anomenar : <i>voluntat</i> <i>de viure.</i></span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>De fet hi ha moltes analogies en la forma en què <span class=SpellE>Schopenhauer</span> caracteritza la voluntat:  com impuls cec ,  aspiració sense fi , <span class=SpellE>etc</span>, i expressions que S. Freud utilitza quan parla de la naturalesa de l'inconscient. </span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>L'ètica, continuem amb <span class=SpellE>Schopenhauer</span>, té en el control d'aquesta voluntat de viure una eina per a desenvolupar-se. Com?. Frenant-la, renunciant als desigs, suprimint l'egoisme, negant aquesta voluntat de viure, en poques paraules.</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Així prenem consciència que la voluntat és una força intemporal i immortal de la qual en serem víctimes si no la dominem. Controlar aquesta força impetuosa serà clau per a poder dissenyar aquesta ètica, un comportament ascètic o de santedat, el que es vulgui<a name=sdfootnote9anc></a><a href="#sdfootnote9sym"><span style='mso-bookmark:sdfootnote9anc'><u><sup><span style='font-size:6.5pt'>9</span></sup></u></span><span style='mso-bookmark:sdfootnote9anc'></span></a><span style='mso-bookmark:sdfootnote9anc'></span>, però aquí, no en un  més enllà . Som temporalitat i hem de ser-ne conscients. </span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>En definitiva, i centrant-nos només ens aquests autors, tenim que Kant defensa que només hi ha un món fenomènic cognoscible amb les seves categories, tot lo altre és noümènic i incognoscible.</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span class=SpellE><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Schopenhauer</span></span><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>, amb la revelació que la voluntat és l'essència del món, porta la qüestió de la transcendència al terreny de la immanència, i entenc per això: la propietat per la qual una determinada realitat perdura tancada en si mateixa, que esgota tot el ser i actuar.</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Uns versos d'en Borges podrien sintetitzar el que vull dir:</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>El <span class=SpellE>hoy</span> <span class=SpellE>fugaz</span> es <span class=SpellE>tenue</span> y es <span class=SpellE>eterno</span>;</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span class=SpellE><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>otro</span></span><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'> <span class=SpellE>Cielo</span> no esperes, ni <span class=SpellE>otro</span> <span class=SpellE>Infierno</span>.</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><i><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>El <span class=SpellE>instante</span></span></i><span style='font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"'>. J.L. Borges. 1964</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><o:p>&nbsp;</o:p></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><b style='mso-bidi-font-weight:normal'><span style='font-size:11.0pt;font-family: "Calibri","sans-serif"'>Bibliografia.-</span><o:p></o:p></b></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Revista Liceu Joan Maragall. <i>Lectura de <span class=SpellE>Schopenhauer</span></i>. PPU. <span class=SpellE>Barna</span> 1992.</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Joan Solé. <span class=SpellE><i>Schopenhauer</i></span>. <span class=SpellE>Bonalletra</span> <span class=SpellE>Alcompas</span>. 2015.</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Patrick Gardiner. <span class=SpellE><i>Schopenhauer</i></span>. FCE. <span class=SpellE>Mexico</span>. 1975.</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span class=SpellE><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Schopenhauer</span></span><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>. <i>El mundo como <span class=SpellE>voluntad</span> y <span class=SpellE>representación</span>.</i> Orbis. <span class=SpellE>Barna</span>. 1985</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span class=SpellE><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Schopenhauer</span></span><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>. <i>El mundo como <span class=SpellE>voluntad</span> y <span class=SpellE>representación</span></i>. Ed <span class=SpellE>Porrúa</span>. <span class=SpellE>Mexico</span> 1987</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span class=SpellE><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Schopenhauer</span></span><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>. <span class=SpellE><i>Parerga</i></span><i> y Paralipomena</i>.Madrid.1889.</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span class=SpellE><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Schopenhauer</span></span><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>. <span class=SpellE>Parerga</span> y <span class=SpellE>Paralipomena</span>. Ed <span class=SpellE>Agora</span>. <span class=SpellE>Malaga</span> 1997.</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Diccionari de la llengua catalana de l'IEC. Barna.1995.</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><span style='font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif"'>Pablo d'Ors. <i>Biografia del silencio</i>, Siruela.Madrid.2012.</span></p> <p class=western style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt'><a name="__DdeLink__302_864540463"></a><o:p>&nbsp;</o:p></p> <div id=sdfootnote1> <p class=sdfootnote-western><a name=sdfootnote1sym></a><a href="#sdfootnote1anc"><span style='mso-bookmark:sdfootnote1sym'><u>1</u></span><span style='mso-bookmark: sdfootnote1sym'></span></a><span style='mso-bookmark:sdfootnote1sym'></span> Membre d una germandat sufí. Són l'ala mística de l'Islam. El ball impulsa l'anhel d'unir l'home amb la divinitat [També poden repetir, ballant, el Nom Diví: <span class=SpellE>Allah</span> i aspirant a integrar-se dins l'Ànima divina. Segons ells només hi ha un sol existent: Déu. Tot allò visible i invisible, tota existència és una manifestació divina. Així, doncs, l'home aspira a tornar al seu origen].</p> </div> <div id=sdfootnote2> <p class=sdfootnote-western><a name=sdfootnote2sym></a><a href="#sdfootnote2anc"><span style='mso-bookmark:sdfootnote2sym'><u>2</u></span><span style='mso-bookmark: sdfootnote2sym'></span></a><span style='mso-bookmark:sdfootnote2sym'></span>  En la <span class=SpellE>meditación</span> <span class=SpellE>hay</span> <span class=SpellE>algo</span> que, una <span class=SpellE>vez</span> se ha <span class=SpellE>apoderado</span> de <span class=SpellE>ti</span>, es difícil de <span class=SpellE>erradicar</span> (& ). Es como si <span class=SpellE>hubiéramos</span> <span class=SpellE>nacido</span> para estar <span class=SpellE>sentados</span> en silencio; o como si <span class=SpellE>hubiéramos</span> <span class=SpellE>nacido</span> para <span class=SpellE>acompañar</span> la <span class=SpellE>propia</span> <span class=SpellE>respiración</span>, o para repetir <span class=SpellE>incesante</span> y <span class=SpellE>lentamente</span> una <span class=SpellE>jaculatoria</span>, en la <span class=SpellE>esperanza</span> de llegar <span class=SpellE>algún</span> <span class=SpellE>día</span> a <span class=SpellE>disolvernos</span> en ella. Pablo d'Ors. <span class=SpellE><i>Biografía</i></span><i> del silencio</i>. <span class=SpellE>Siruela</span>. Madrid, 2015,Pág 76.</p> </div> <div id=sdfootnote3> <p style='margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:14.4pt; margin-bottom:.0001pt;text-indent:-14.4pt'><a name=sdfootnote3sym></a><a href="#sdfootnote3anc"><span style='mso-bookmark:sdfootnote3sym'><u><span style='font-size:10.0pt'>3</span></u></span><span style='mso-bookmark:sdfootnote3sym'></span></a><span style='mso-bookmark:sdfootnote3sym'></span><span style='font-size:10.0pt'>Patrick <span class=SpellE>Garnider</span>. <span class=SpellE>Schopenhauer</span>. FCE. Mexico.1975.</span></p> </div> <div id=sdfootnote4> <p style='margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:14.4pt; margin-bottom:.0001pt;text-indent:-14.4pt'><a name=sdfootnote4sym></a><a href="#sdfootnote4anc"><span style='mso-bookmark:sdfootnote4sym'><u><span style='font-size:10.0pt'>4</span></u></span><span style='mso-bookmark:sdfootnote4sym'></span></a><span style='mso-bookmark:sdfootnote4sym'></span><span style='font-size:10.0pt'>Schopenhauer. <i>El mundo como <span class=SpellE>voluntad</span> y <span class=SpellE>representación</span></i>. Orbis, <span class=SpellE>Barna</span>. 1985, <span class=SpellE>pag</span> 330. També a Ed <span class=SpellE>Porrúa</span> S.A. <span class=SpellE>Mexico</span> 1987.</span></p> </div> <div id=sdfootnote5> <p style='margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:14.4pt; margin-bottom:.0001pt;text-indent:-14.4pt'><a name=sdfootnote5sym></a><a href="#sdfootnote5anc"><span style='mso-bookmark:sdfootnote5sym'><u><span style='font-size:10.0pt'>5</span></u></span><span style='mso-bookmark:sdfootnote5sym'></span></a><span style='mso-bookmark:sdfootnote5sym'></span><span style='font-size:10.0pt'>Schopenhauer. <span class=SpellE><i>Parerga</i></span><i> y <span class=SpellE>Paralipomena</span></i>. Madrid,1889.pag 354.També a Ed <span class=SpellE>Agora</span> . <span class=SpellE>Malaga</span> 1997.</span></p> </div> <div id=sdfootnote6> <p style='margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:14.4pt; margin-bottom:.0001pt;text-indent:-14.4pt'><a name=sdfootnote6sym></a><a href="#sdfootnote6anc"><span style='mso-bookmark:sdfootnote6sym'><u><span style='font-size:10.0pt'>6</span></u></span><span style='mso-bookmark:sdfootnote6sym'></span></a><span style='mso-bookmark:sdfootnote6sym'></span><span style='font-size:10.0pt'>Idem, <span class=SpellE>pag</span> 369</span></p> </div> <div id=sdfootnote7> <p style='margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:14.4pt; margin-bottom:.0001pt;text-indent:-14.4pt'><a name=sdfootnote7sym></a><a href="#sdfootnote7anc"><span style='mso-bookmark:sdfootnote7sym'><u><span style='font-size:10.0pt'>7</span></u></span><span style='mso-bookmark:sdfootnote7sym'></span></a><span style='mso-bookmark:sdfootnote7sym'></span><span style='font-size:10.0pt'>Patrick Gardiner. <span class=SpellE>Schopenhauer</span>. <span class=SpellE>Pag</span> 52</span></p> </div> <div id=sdfootnote8> <p style='margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:14.4pt; margin-bottom:.0001pt;text-indent:-14.4pt'><a name=sdfootnote8sym></a><a href="#sdfootnote8anc"><span style='mso-bookmark:sdfootnote8sym'><u><span style='font-size:10.0pt'>8</span></u></span><span style='mso-bookmark:sdfootnote8sym'></span></a><span style='mso-bookmark:sdfootnote8sym'></span><span style='font-size:10.0pt'>Cal reconèixer, continua <span class=SpellE>Schopenhauer</span> a <i>El mundo como <span class=SpellE>voluntad</span> y <span class=SpellE>representación,Ed</span> <span class=SpellE>Porrúa</span>. <span class=SpellE>Mexico</span> 1987,</i> que el meu cos perceptible és voluntat objectivada, que aquesta és la seva essència, el seu  en si . Això ens revela que la voluntat és el en si del seu propi ser fenomènic. <span class=SpellE>Pag</span> 129-131.</span></p> </div> <div id=sdfootnote9> <p style='margin-top:5.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left:14.4pt; margin-bottom:.0001pt;text-indent:-14.4pt'><a name=sdfootnote9sym></a><a href="#sdfootnote9anc"><span style='mso-bookmark:sdfootnote9sym'><u><span style='font-size:10.0pt'>9</span></u></span><span style='mso-bookmark:sdfootnote9sym'></span></a><span style='mso-bookmark:sdfootnote9sym'></span><span style='font-size:10.0pt'>Joan Solé. <span class=SpellE>Schopenhauer</span>.. <span class=SpellE>Bonalletra</span>. pag113-114</span></p> </div> </div> </body> </html>