- Vol. 5 (2019) Número 1 - ISSN਀㈀㐀㘀㈀ⴀ㌀㠀㘀㔀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀瀀㸀 ਀㰀⼀搀椀瘀㸀 ਀㰀搀椀瘀㸀 ਀㰀瀀 猀琀礀氀攀㴀✀洀愀爀最椀渀ⴀ琀漀瀀㨀㘀⸀　瀀琀㬀洀愀爀最椀渀ⴀ爀椀最栀琀㨀　挀洀㬀洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀　挀洀㬀洀愀爀最椀渀ⴀ氀攀昀琀㨀　挀洀㬀 margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'> 

Ara bé, tot i que amb gran freqüència਀氀✀愀搀樀攀挀琀椀甀 搀攀爀椀瘀愀琀 搀攀 琀愀氀 瘀攀爀戀 攀猀 瀀攀渀猀愀 挀漀洀 攀砀挀氀甀猀椀瘀愀洀攀渀琀 瘀椀渀挀甀氀愀琀 愀 氀攀猀 persones i la seva mobilitat en un sentit geogràfic, això no sempre és així.਀匀渀 攀氀猀 挀漀渀挀攀瀀琀攀猀 椀 氀攀猀 椀搀攀攀猀 焀甀攀 攀氀猀 猀猀攀爀猀 栀甀洀愀渀猀 琀攀渀椀洀 攀氀猀 焀甀攀Ⰰ 攀渀 determinats contextos i ocasions –com ara en el món actual–, poden també਀攀洀椀最爀愀爀 攀渀 搀椀爀攀挀挀椀 愀 椀渀栀猀瀀椀琀猀 氀氀漀挀猀⸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀瀀㸀 ਀㰀⼀搀椀瘀㸀 ਀㰀搀椀瘀㸀 ਀㰀瀀 猀琀礀氀攀㴀✀洀愀爀最椀渀ⴀ琀漀瀀㨀㘀⸀　瀀琀㬀洀愀爀最椀渀ⴀ爀椀最栀琀㨀　挀洀㬀洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀　挀洀㬀洀愀爀最椀渀ⴀ氀攀昀琀㨀　挀洀㬀 margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'>––. Aquesta bellesa s'observa no਀猀漀氀愀洀攀渀琀 攀渀 攀氀 渀漀猀琀爀攀 搀椀愀 愀 搀椀愀 攀渀 昀漀爀洀愀 搀攀 搀椀猀猀攀渀礀Ⰰ 氀愀 洀漀搀愀⸀⸀⸀ 猀椀渀 焀甀攀 琀爀漀戀愀 el seu màxim exponent en les principals formes actuals de relacionar-nos no਀渀漀洀猀 愀洀戀 氀✀攀渀琀漀爀渀Ⰰ 猀椀渀 琀愀洀戀 攀渀琀爀攀 渀漀猀愀氀琀爀攀猀Ⰰ 攀氀猀 椀渀搀椀瘀椀搀甀猀⸀ 䔀渀 攀氀 渀漀猀琀爀攀 洀渀 actual, en el qual la manera més habitual de saber dels nostres coneguts és਀洀椀琀樀愀渀愀渀琀 甀渀愀 猀椀洀瀀氀攀 昀漀琀漀最爀愀昀椀愀 㰀⼀猀瀀愀渀㸀ጀ㰠猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀✀挀漀氀漀爀㨀戀氀愀挀欀✀㸀愀挀甀爀愀搀愀洀攀渀琀 editada amb filtres predeterminats– o en el਀焀甀愀氀 氀愀 爀攀挀攀爀挀愀 搀✀甀渀愀 瀀漀琀攀渀挀椀愀氀 瀀愀爀攀氀氀愀 搀攀瀀渀 搀✀甀渀愀 瀀爀椀洀攀爀愀 瘀椀猀甀愀氀椀琀稀愀挀椀 fotogràfica i si es desplaça el dit cap a una banda o altra, el paper de਀氀✀攀猀琀琀椀挀 椀 攀氀 戀攀氀氀 猀 洀猀 瀀爀攀猀攀渀琀 搀攀氀 焀甀攀 洀愀椀 栀漀 栀愀 攀猀琀愀琀⸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀瀀㸀 ਀㰀⼀搀椀瘀㸀 ਀㰀搀椀瘀㸀 ਀㰀瀀 猀琀礀氀攀㴀✀洀愀爀最椀渀ⴀ琀漀瀀㨀㘀⸀　瀀琀㬀洀愀爀最椀渀ⴀ爀椀最栀琀㨀　挀洀㬀洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀　挀洀㬀洀愀爀最椀渀ⴀ氀攀昀琀㨀　挀洀㬀 margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'>tot i seguir sent més impersonals que el contacte humà਀搀椀爀攀挀琀攀㰀⼀猀瀀愀渀㸀ጀ㰠猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀✀挀漀氀漀爀㨀戀氀愀挀欀✀㸀 愀瀀漀爀琀愀瘀攀渀Ⰰ 攀渀挀愀爀愀Ⰰ 甀渀 挀攀爀琀 瘀愀氀漀爀 愀 l'escriptura i, amb això, també a la lectura i la interioritat dels dos਀猀甀戀樀攀挀琀攀猀 椀洀洀攀爀猀漀猀 攀渀 氀ᤀ愠挀琀攀 挀漀洀甀渀椀挀愀琀椀甀⸀ 吀漀琀 椀 愀椀砀Ⰰ 愀焀甀攀猀琀攀猀 昀漀爀洀攀猀 d'interacció del nostre nou món en constant revolució aconsegueixen satisfer a਀氀愀 瀀攀爀昀攀挀挀椀 攀氀猀 爀攀焀甀攀爀椀洀攀渀琀猀 搀攀 氀愀 渀漀猀琀爀愀 猀漀挀椀攀琀愀琀Ⰰ 攀渀 氀✀愀挀琀甀愀氀椀琀愀琀 freqüentment tan basada en la immediatesa i la superficialitat. És precisament਀愀焀甀攀猀琀 渀漀甀 攀渀琀漀爀渀椀 攀氀 焀甀攀 栀愀 昀攀琀 焀甀攀 氀愀 戀攀氀氀攀猀愀 栀愀最椀 瀀愀猀猀愀琀 愀 攀猀琀愀爀 㰀⼀猀瀀愀渀㸀ጀ㰠猀瀀愀渀 style='color:black'>per utilitzar una terminologia de l’Yves Michaud–਀䐀愀瘀愀渀琀 搀ᤀ愠焀甀攀猀琀愀 猀甀瀀攀爀昀椀挀椀愀氀椀琀愀琀 搀ᤀ愠氀氀 攀猀琀琀椀挀Ⰰ 攀氀 瘀椀猀甀愀氀 椀 攀氀 戀攀氀氀 焀甀攀 琀漀琀 栀漀 abraça, el concepte que s'ha vist obligat a migrar del nostre actual món਀爀攀瘀漀氀甀挀椀漀渀愀琀 㰀⼀猀瀀愀渀㸀ጀ㰠猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀✀挀漀氀漀爀㨀戀氀愀挀欀✀㸀愀 挀愀甀猀愀 搀攀 氀攀猀 渀漀猀琀爀攀猀 瀀爀瀀椀攀猀 accions– és el que rep –

La significació del que és਀☀焀甀漀琀㬀猀甀戀氀椀洀☀焀甀漀琀㬀 瀀漀搀爀椀愀 搀攀昀椀渀椀爀ⴀ猀攀 挀漀洀 愀氀氀 焀甀攀 瀀爀漀搀甀攀椀砀 㰀椀㸀☀焀甀漀琀㬀甀渀 sentiment de displaer com a causa de la inadequació de la imaginació en਀氀✀攀猀琀椀洀愀挀椀 攀猀琀琀椀挀愀㰀⼀椀㸀 嬀⸀⸀⸀崀 㰀椀㸀椀 愀氀栀漀爀愀 甀渀 瀀氀愀攀爀 搀攀猀瀀攀爀琀愀琀 瀀爀攀挀椀猀愀洀攀渀琀 瀀攀爀 la concordança d'aquest judici sobre la inadequació de la més gran potència਀猀攀渀猀椀戀氀攀 愀洀戀 椀搀攀攀猀 搀攀 氀愀 爀愀☀焀甀漀琀㬀㰀⼀椀㸀Ⰰ 漀 猀椀洀瀀氀椀昀椀挀愀搀愀洀攀渀琀㨀 愀氀氀 焀甀攀 攀渀猀 猀甀瀀攀爀愀 per les seves desconegudes i desbordants propietats estètiques, aportant amb਀愀椀砀Ⰰ 甀渀 瀀氀愀攀爀 椀 搀攀猀瀀氀愀攀爀 猀椀渀挀爀渀椀挀愀洀攀渀琀⸀㰀愀 渀愀洀攀㴀昀琀渀爀攀昀㐀㸀㰀⼀愀㸀㰀愀 栀爀攀昀㴀∀⌀昀琀渀㐀∀㸀㰀猀瀀愀渀 style='mso-bookmark:ftnref4'>4.਀䔀氀 挀漀渀挀攀瀀琀攀 搀攀氀 ☀焀甀漀琀㬀猀甀戀氀椀洀☀焀甀漀琀㬀Ⰰ 攀渀 挀漀渀猀攀焀ﰀ渀挀椀愀Ⰰ 栀愀 洀甀搀愀琀 挀愀瀀 愀 愀氀最甀渀 氀氀漀挀 desconegut, però clarament lluny del nostre món revolucionat, un món਀昀愀氀猀攀樀愀搀愀洀攀渀琀 攀猀琀攀琀椀琀稀愀琀 昀椀渀猀 愀 氀ᤀ攠砀琀爀攀洀 椀 焀甀攀 愀洀戀 最爀愀渀 昀爀攀焀ﰀ渀挀椀愀 栀漀 昀愀 攀渀 氀愀 seva forma més superficial i vàcua. És exactament per aquest motiu que, aquest਀愀爀琀椀挀氀攀Ⰰ 琀 氀愀 瀀爀攀琀攀渀猀椀 搀攀 渀漀 爀攀昀氀攀砀椀漀渀愀爀 猀漀戀爀攀 氀攀猀 爀攀瘀漀氀甀挀椀漀渀猀 栀甀洀愀渀攀猀Ⰰ polítiques, disciplinars o d’altres tipus, sinó precisament sobre la revolució਀攀渀 氀愀 洀椀最爀愀挀椀 搀✀愀氀氀 焀甀攀 琀漀琀猀 琀攀渀椀洀 攀渀 挀漀洀切㨀 氀攀猀 椀搀攀攀猀 椀 攀氀猀 挀漀渀挀攀瀀琀攀猀 搀攀氀猀 nostres estats mentals.

Esperem que, potser, en el món਀焀甀攀 栀愀 搀攀 瘀攀渀椀爀 漀 攀渀 氀愀 琀爀愀渀猀昀漀爀洀愀挀椀 搀攀 氀✀愀挀琀甀愀氀Ⰰ 攀猀 瀀爀漀搀甀攀椀砀椀 攀氀 爀攀琀漀爀渀 搀攀氀 concepte del sublim. En el marc d'aquestes consideracions, cal no oblidar que਀氀愀 戀攀氀氀攀猀愀 猀 渀漀洀猀 甀渀愀 挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀 洀猀 搀攀氀 渀漀猀琀爀攀 洀渀 椀 焀甀攀Ⰰ 愀洀戀 freqüència, una de les més poderoses, però si només ens basem i ens reflectim਀攀渀 攀氀氀愀Ⰰ 攀氀 渀漀猀琀爀攀 挀漀渀椀砀攀爀 椀 氀愀 渀漀猀琀爀愀 瀀漀琀攀渀挀椀愀氀椀琀愀琀 搀✀攀砀瀀氀漀爀愀挀椀 栀甀洀愀渀愀 攀猀 trobarà extremadament limitada. El sorprendre’s davant de noves experiències i਀渀漀瘀攀猀 爀攀氀愀挀椀漀渀猀 攀洀瀀爀椀焀甀攀猀 愀洀戀 愀氀氀 焀甀攀 攀渀猀 攀渀瘀漀氀琀愀 猀 甀渀愀 挀漀猀愀 焀甀攀 渀漀 攀猀 瀀漀琀 deixar perdre en el nou paradigma revolucionari. Altrament, seria anàleg amb਀愀氀戀椀爀愀爀 渀漀洀猀 攀氀猀 瘀瘀椀搀猀 挀漀氀漀爀猀 搀攀氀猀 昀漀挀猀 愀爀琀椀昀椀挀椀愀氀猀 猀攀渀猀攀 愀搀漀渀愀爀ⴀ猀攀 焀甀攀Ⰰ després d'ells i en la proximitat, l'olor de salnitre, sofre i carbó són també਀瀀愀爀琀 搀✀攀氀氀猀㨀 甀渀愀 洀攀爀愀瘀攀氀氀漀猀愀 瀀愀爀琀 搀✀攀氀氀猀⸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀瀀㸀 ਀㰀⼀搀椀瘀㸀 ਀㰀搀椀瘀㸀 ਀㰀瀀 猀琀礀氀攀㴀✀洀愀爀最椀渀ⴀ琀漀瀀㨀㘀⸀　瀀琀㬀洀愀爀最椀渀ⴀ爀椀最栀琀㨀　挀洀㬀洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀　挀洀㬀洀愀爀最椀渀ⴀ氀攀昀琀㨀　挀洀㬀 margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'>