Filosofia, ara! Revista per a pensar.਀栀琀琀瀀㨀⼀⼀昀椀氀漀愀爀愀⸀挀愀琀 ⴀ 嘀漀氀⸀ 㐀 ⠀㈀　㄀㠀⤀ 一切洀攀爀漀 ㄀ ⴀ 䤀匀匀一 ㈀㐀㘀㈀ⴀ㌀㠀㘀㔀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀戀㸀㰀猀瀀愀渀 style='font-size:26.0pt;mso-bidi-font-size:16.0pt;line-height:150%;font-family:਀∀吀椀洀攀猀∀Ⰰ∀猀攀爀椀昀∀㬀挀漀氀漀爀㨀眀椀渀搀漀眀琀攀砀琀✀㸀㰀漀㨀瀀㸀㰀⼀漀㨀瀀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀戀㸀㰀⼀瀀㸀 ਀㰀⼀搀椀瘀㸀 ਀㰀瀀 猀琀礀氀攀㴀✀洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀㄀㈀⸀　瀀琀✀㸀㰀漀㨀瀀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀漀㨀瀀㸀㰀⼀瀀㸀 ਀㰀瀀 愀氀椀最渀㴀挀攀渀琀攀爀 猀琀礀氀攀㴀✀洀愀爀最椀渀ⴀ爀椀最栀琀㨀㈀㌀⸀　㔀瀀琀㬀琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀挀攀渀琀攀爀㬀氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀㄀㔀　─✀㸀㰀戀㸀㰀猀瀀愀渀 style='font-size:16.0pt;line-height:150%'>El pensament de Sèneca: literatura਀搀ᤀ愠甀琀漀愀樀甀搀愀㼀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀戀㸀㰀⼀瀀㸀 ਀㰀瀀 愀氀椀最渀㴀挀攀渀琀攀爀 猀琀礀氀攀㴀✀洀愀爀最椀渀ⴀ爀椀最栀琀㨀㈀㌀⸀　㔀瀀琀㬀琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀挀攀渀琀攀爀㬀氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀㄀㔀　─✀㸀䐀愀洀椀 Bardera Poch

El tarannà eminentment਀瀀爀挀琀椀挀 搀攀氀 瀀攀渀猀愀洀攀渀琀 搀攀 匀渀攀挀愀 攀渀猀 瀀漀琀 昀攀爀 瀀攀渀猀愀爀 焀甀攀 氀愀 猀攀瘀愀 漀戀爀愀 昀椀氀漀猀昀椀挀愀 conté, a grans trets, el germen de tot allò que avui dia solem considerar਀氀椀琀攀爀愀琀甀爀愀 搀ᤀ愠甀琀漀愀樀甀搀愀⸀ 䐀ᤀ愠爀最甀洀攀渀琀猀Ⰰ 渀漀 攀渀 昀愀氀琀攀渀㨀 氀ᤀ愠甀琀漀爀 搀渀愀 挀漀渀猀攀氀氀猀Ⰰ 瀀漀猀愀 exemples quotidians, parla d’emocions, el to i la temàtica ens són propers i el਀爀攀最椀猀琀爀攀 猀 愀猀猀攀焀甀椀戀氀攀⸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀瀀㸀 ਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀眀攀猀琀攀爀渀 猀琀礀氀攀㴀✀氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀㄀㔀　─✀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀✀昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀㄀㈀⸀　瀀琀㬀 line-height:150%;font-family:"Times New Roman","serif"'>Ara bé, si fem un cop਀搀ᤀ甠氀氀 愀 氀愀 猀攀挀挀椀 搀ᤀ愠甀琀漀愀樀甀搀愀 搀攀 焀甀愀氀猀攀瘀漀氀 戀椀戀氀椀漀琀攀挀愀 漀 氀氀椀戀爀攀爀椀愀Ⰰ 戀攀渀 猀攀最甀爀 que no hi trobarem cap obra de Sèneca. ¿Però per què no hi haurien de ser –o no਀瀀漀搀爀椀攀渀 猀攀爀ⴀ栀椀ጀ†攀氀猀 氀氀椀戀爀攀猀 焀甀攀 挀漀渀昀漀爀洀攀渀 攀氀猀 愀渀漀洀攀渀愀琀猀 㰀椀㸀搀椀氀攀最猀 㰀猀瀀愀渀 class=SpellE>senequians, en aquest tipus de secció, si al capdavall਀攀猀 琀爀愀挀琀攀渀 搀ᤀ漠戀爀攀猀 焀甀攀 瘀愀渀 猀攀爀 挀漀渀挀攀戀甀搀攀猀Ⰰ 椀最甀愀氀 焀甀攀 氀攀猀 挀氀攀戀爀攀猀 㰀椀㸀䌀愀爀琀攀猀 愀 㰀猀瀀愀渀 class=SpellE>Lucili, per oferir un remei als mals que sovint afecten਀氀ᤀ渀椀洀愀 搀攀 氀攀猀 瀀攀爀猀漀渀攀猀 椀 焀甀攀 攀渀猀 椀洀瀀攀搀攀椀砀攀渀 愀猀猀漀氀椀爀 甀渀愀 瘀椀搀愀 戀漀渀愀 椀 昀攀氀椀㼀 뼀一漀 seria correcte ni encertat considerar el diàleg De la ira –un dels més਀爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀琀椀甀猀ጀ†挀漀洀 甀渀愀 漀戀爀愀 搀ᤀ愠甀琀漀愀樀甀搀愀 㰀椀㸀愀瘀愀渀琀 氀愀 㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀匀瀀攀氀氀䔀㸀氀攀琀琀爀攀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀椀㸀㼀

Això਀渀漀 漀戀猀琀愀渀琀Ⰰ 猀 焀甀攀 挀漀渀瘀 爀攀洀愀爀挀愀爀 甀渀猀 焀甀愀渀琀猀 瀀愀猀猀愀琀最攀猀 搀攀氀 氀氀椀戀爀攀 焀甀攀 攀渀猀 漀挀甀瀀愀㰀椀㸀 perquè no només xoquen frontalment amb alguns dels dogmes –implícits– de la਀氀椀琀攀爀愀琀甀爀愀 搀ᤀ愠甀琀漀愀樀甀搀愀Ⰰ 猀椀渀 焀甀攀 搀攀洀漀猀琀爀攀渀 焀甀攀 氀ᤀ漠戀爀愀 搀攀氀 昀椀氀猀漀昀 爀漀洀 猀 qualitativament diferent als discursos autoajudescos਀愀挀琀甀愀氀猀 椀 焀甀攀Ⰰ 愀氀栀漀爀愀Ⰰ 猀 爀攀昀爀愀挀琀爀椀愀 愀 愀焀甀攀猀琀愀 洀攀渀愀 搀攀 瀀爀漀瀀漀猀琀攀猀⸀ 㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀瀀㸀 ਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀眀攀猀琀攀爀渀 猀琀礀氀攀㴀✀氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀㄀㔀　─✀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀✀昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀㄀㈀⸀　瀀琀㬀 line-height:150%;font-family:"Times New Roman","serif"'>En primer lloc, cal fer਀渀漀琀愀爀 焀甀攀 攀氀 瀀攀渀猀愀洀攀渀琀 搀攀 匀渀攀挀愀 猀Ⰰ 猀攀渀猀攀 挀愀瀀 洀攀渀愀 搀攀 搀甀戀琀攀Ⰰ 甀渀 瀀攀渀猀愀洀攀渀琀 humanista en el sentit més clàssic del terme, i per aquest motiu tots els਀挀漀渀猀攀氀氀猀 焀甀攀 搀渀愀Ⰰ 瀀攀爀 洀猀 瀀爀挀琀椀挀猀 焀甀攀 猀椀最甀椀渀Ⰰ 猀ᤀ攠洀洀愀爀焀甀攀渀 攀渀 甀渀愀 挀漀渀挀攀瀀挀椀 㰀猀瀀愀渀 class=SpellE>teoricofilosòfica prèvia sobre què és –o què hauria de ser–਀氀ᤀ猀猀攀爀 栀甀洀⸀ 䄀焀甀攀猀琀愀 瀀爀椀洀愀挀椀愀 搀攀 氀愀 琀攀漀爀椀愀 椀 愀焀甀攀猀琀 瀀攀猀 搀攀 氀愀 爀攀昀氀攀砀椀 洀漀爀愀氀 椀 filosòfica en relació a les propostes pràctiques que se’n deriven, no els਀琀爀漀戀攀洀 攀渀 氀愀 氀椀琀攀爀愀琀甀爀愀 搀ᤀ愠甀琀漀愀樀甀搀愀Ⰰ 洀猀 挀攀渀琀爀愀搀愀 愀 漀昀攀爀椀爀 挀漀渀猀攀氀氀猀 瀀爀挀琀椀挀猀 椀 aplicables que en la reflexió i la teoria que haurien de facilitar la਀挀漀洀瀀爀攀渀猀椀 椀 攀氀 猀攀渀琀椀琀 搀攀 琀愀氀猀 挀漀渀猀攀氀氀猀⸀ 䔀渀 瀀愀爀愀甀氀攀猀 搀攀 㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀匀瀀攀氀氀䔀㸀嘀愀渀攀愀㰀⼀猀瀀愀渀㸀 Andrea Papalini:

2

3desacomplexada, inequívocament poètica,਀愀洀戀 甀渀 攀猀琀椀氀 氀椀琀攀爀愀爀椀 瀀爀漀瀀椀㨀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀瀀㸀 ਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀眀攀猀琀攀爀渀 猀琀礀氀攀㴀✀洀愀爀最椀渀ⴀ琀漀瀀㨀㔀⸀　瀀琀㬀洀愀爀最椀渀ⴀ爀椀最栀琀㨀㈀㌀⸀　㔀瀀琀㬀洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 5.75pt;margin-left:23.05pt;line-height:150%'>Veus਀愀焀甀攀氀氀 愀戀椀猀洀攀㼀 倀攀爀 愀氀氀 攀猀 戀愀椀砀愀 愀 氀愀 氀氀椀戀攀爀琀愀琀⸀ 嘀攀甀猀 愀焀甀攀氀氀 洀愀爀Ⰰ 愀焀甀攀氀氀 爀椀甀Ⰰ aquell pou? La llibertat hi és al fons. Veus aquell arbre petit, ressec,਀猀椀渀椀猀琀爀攀㼀 䰀愀 氀氀椀戀攀爀琀愀琀 攀渀 瀀攀渀樀愀⸀ 嘀攀甀猀 攀氀 琀攀甀 挀漀氀氀Ⰰ 氀愀 琀攀瘀愀 最漀氀愀Ⰰ 攀氀 琀攀甀 挀漀爀㼀 Fugides són de l’esclavatge. Que et mostro sortides massa difícils i que਀攀砀椀最攀椀砀攀渀 洀漀氀琀 搀攀 挀漀爀愀琀最攀 椀 搀攀 昀漀爀琀椀琀甀搀㼀 䐀攀洀愀渀攀猀 焀甀椀渀 猀 攀氀 挀愀洀 搀攀 氀愀 llibertat? Qualsevol vena del teu cos.4

5Cambises i el seu amic਀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀匀瀀攀氀氀䔀㸀倀爀攀砀愀猀瀀攀猀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㨀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀瀀㸀 ਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀眀攀猀琀攀爀渀 猀琀礀氀攀㴀✀洀愀爀最椀渀ⴀ琀漀瀀㨀㔀⸀　瀀琀㬀洀愀爀最椀渀ⴀ爀椀最栀琀㨀㈀　⸀㄀㔀瀀琀㬀洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 5.75pt;margin-left:20.15pt;line-height:150%'>El਀爀攀椀 㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀匀瀀攀氀氀䔀㸀䌀愀洀戀椀猀攀猀㰀⼀猀瀀愀渀㸀Ⰰ 洀愀猀猀愀 搀漀渀愀琀 愀氀 瘀椀Ⰰ 攀爀愀 愀挀漀渀猀攀氀氀愀琀 瀀攀爀 㰀猀瀀愀渀 class=SpellE>Prexaspes, un dels seus amics més cars, que fos més sobri਀攀渀 攀氀 戀攀甀爀攀Ⰰ 搀椀攀渀琀ⴀ氀椀 猀猀攀爀 瘀攀爀最漀渀礀漀猀愀 氀ᤀ攠洀戀爀椀愀最甀攀猀愀 攀渀 甀渀 爀攀椀Ⰰ 攀渀 攀氀 焀甀愀氀 攀氀猀 ulls i les orelles de tothom es fixen. I respon Cambises:਀꬀倀攀爀焀甀 猀瀀椀最甀攀猀 焀甀攀 攀氀 挀愀瀀 渀漀 猀攀 洀攀ᤀ渠 瘀愀 洀愀椀Ⰰ 樀漀 攀琀 瀀爀漀瘀愀爀 焀甀攀 搀攀猀瀀爀猀 搀攀 beure, fins els ulls i les mans saben acomplir llur ofici». Begué després amb਀洀猀 愀戀甀渀搀渀挀椀愀 焀甀攀 搀攀 挀漀猀琀甀洀Ⰰ 戀甀椀搀愀渀琀 㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀匀瀀攀氀氀䔀㸀戀攀椀爀攀猀㰀⼀猀瀀愀渀㸀 洀猀 grans, i quan ja estava feixuc i amarat de vi, mana que avanci el fill del seu਀爀攀瀀琀愀搀漀爀 昀椀渀猀 愀 氀愀 瀀漀爀琀愀 搀攀 氀愀 猀愀氀愀 椀 焀甀攀 猀ᤀ栠椀 攀猀琀椀最甀椀 搀爀攀琀 愀洀戀 氀愀 洀 攀猀焀甀攀爀爀愀 aixecada sobre el cap. Llavors para el seu arc i travessa el cor de਀氀ᤀ愠搀漀氀攀猀挀攀渀琀Ⰰ 焀甀攀 猀 愀氀氀 漀渀 栀愀瘀椀愀 搀椀琀 焀甀攀 愀瀀甀渀琀愀瘀愀Ⰰ 氀椀 漀戀爀攀 搀攀猀瀀爀猀 攀氀 瀀椀琀 椀 mostra la sageta clavada al cor mateix, i mirant el pare, li pregunta si tenia਀氀愀 洀 瀀爀漀甀 猀攀最甀爀愀⸀㰀愀 渀愀洀攀㴀猀搀昀漀漀琀渀漀琀攀㘀愀渀挀㸀㰀⼀愀㸀㰀愀 栀爀攀昀㴀∀⌀猀搀昀漀漀琀渀漀琀攀㘀猀礀洀∀㸀㰀猀瀀愀渀 style='mso-bookmark:sdfootnote6anc'>

਀一漀洀猀 愀焀甀攀氀氀猀 ꬀攀猀挀漀氀氀椀琀猀묀Ⰰ 愀焀甀攀氀氀猀 瀀漀挀猀 焀甀攀 昀漀爀洀攀渀 瀀愀爀琀 搀攀 ꬀氀ᤀ愠爀椀猀琀漀挀爀挀椀愀 搀攀 l’esperit», poden atènyer l’ideal de vida del savi estoic, una vida activa਀瀀攀爀Ⰰ 愀氀栀漀爀愀Ⰰ 搀攀猀愀瀀愀猀猀椀漀渀愀搀愀Ⰰ 渀攀琀愀 搀攀 瀀愀猀猀椀漀渀猀 焀甀攀 攀渀猀 瀀攀爀琀漀爀戀椀渀 氀ᤀ渀椀洀愀Ⰰ 攀渀猀 embrutin l’esperit i ens rebaixin al nivell de les bèsties.

1 anàlisi rigorosa de la literatura d’autoajuda,਀攀猀 㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀匀瀀攀氀氀䔀㸀瀀漀琀㰀⼀猀瀀愀渀㸀 挀漀渀猀甀氀琀愀爀㨀 嘀䤀턀䄀匀 倀䤀儀唀䔀刀Ⰰ 䐀⸀ ⠀㈀　㄀㈀⤀⸀ 㰀椀㸀䔀爀琀椀挀愀 de la autoayuda: estrategias narrativas para promesas terapéuticas. Barcelona:਀䄀爀椀攀氀⸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀䔀一ⴀ唀匀 猀琀礀氀攀㴀✀洀猀漀ⴀ愀渀猀椀ⴀ氀愀渀最甀愀最攀㨀䔀一ⴀ唀匀✀㸀㰀漀㨀瀀㸀㰀⼀漀㨀瀀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀瀀㸀 ਀㰀⼀搀椀瘀㸀 ਀㰀搀椀瘀 椀搀㴀猀搀昀漀漀琀渀漀琀攀㈀㸀 ਀㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀猀搀昀漀漀琀渀漀琀攀ⴀ眀攀猀琀攀爀渀 猀琀礀氀攀㴀✀洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀　挀洀㬀洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀⸀　　　㄀瀀琀㬀 line-height:normal'>2 PAPALINI, V. A. La formación਀搀攀 㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀匀瀀攀氀氀䔀㸀猀甀戀樀攀琀椀瘀椀搀愀搀攀猀㰀⼀猀瀀愀渀㸀 㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀匀瀀攀氀氀䔀㸀攀渀㰀⼀猀瀀愀渀㸀 氀愀 㰀猀瀀愀渀 class=SpellE>cultura contemporánea: el autoayuda. Tesip. 160. 3 SÈNECA, L.਀䄀⸀ ⠀㄀㤀㈀㐀⤀⸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀猀瀀愀渀 氀愀渀最㴀䔀匀 猀琀礀氀攀㴀✀昀漀渀琀ⴀ昀愀洀椀氀礀㨀∀吀椀洀攀猀 一攀眀 刀漀洀愀渀∀Ⰰ∀猀攀爀椀昀∀㬀 mso-ansi-language:ES'> De la ira (Cardó, C.; trad.), Barcelona: Metge, p. 79.